الــســ( 186 – 187 - 188)ـــؤال
* س: ما حكم العين ؟
* ج: قال النبي صلى الله عليه وسلم " العين حق " ورأى صلى الله عليه وسلم جارية في وجهها سفعة فقال " استرقوا لها فإن بها النظرة " وقالت عائشة رضي الله عنها " أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أو أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يُسترقي من العين " , وقال صلى الله عليه وسلم " لا رقية إلا من عين أو حمة " وكلها في الصحيح وفيها أحاديث غير ما ذكرنا كثيرة, ولا تأثير لها إلا بإذن الله وقد فسر بها قوله عز وجل " وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر" عن كثير من السلف رضي الله عنهم.
* س: إلى كم قسم تنقسم المعاصي?
* ج: تنقسم إلى صغائر هي السيئات, وكبائر هي الموبقات.
* س: بماذا تُكَفَّر السيئات؟
* ج: قال الله تعالى " إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما " وقال تعالى " إن الحسنات يذهبن السيئات " ، فأخبرنا الله تعالى أن السيئات تكفر باجتناب الكبائر وبفعل الحسنات وكذلك جاء في الحديث " واتبع السيئة الحسنة تمحها " وكذلك جاء في الأحاديث الصحيحة أن إسباغ الوضوء على المكاره ,ونقل الخُطا إلى المساجد والصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ,ورمضان إلى رمضان وصيام رمضان وقيامه وليلة القدر وصيام عاشوراء وغيرها من الطاعات إنها كفارات للسيئات والخطايا وأكثر تلك الأحاديث فيها تقييد ذلك باجتناب الكبائر وعليه يحمل المطلق منها فيكون اجتناب الكبائر شرطا في تكفير الصغائر بالحسنات وبدونها.
(( من كتاب أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة ، للعلامة حافظ الحكمي ))
0 تعليقات:
إرسال تعليق