Featured Video

الأحد، يونيو 02، 2013

الدعاء للمريض

(( عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتى مريضا أو أُتِيَ به قال " أذهب الباس رب الناس ، اشْفِ وأنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاءً لا يغادر سقماً " ))

 

صحيح الجامع،الألباني،ح4639

الاثنين، نوفمبر 05، 2012

نبيل العوضي ( الخوارج القعدية )

‏نبيل العوضي يلعب دور
( الخوارج القَعَدِيَّة )

سُئل نبيل العوضي خلال برنامج تلفزيوني عن سبب عدم نزوله لـ ساحة الإرادة في الكويت  
فقال: ( أنا ليس هذا مكاني !!

أنا أوجه أنا كنت أحث الناس على الإنكار سواء في ساحة الإرادة جائز ، في المنابر جائز ، في الصحافة جائز ، استخدم لك أي منبر تنكر فيه الفساد ، أنا لا أمنع من خرج ...)

فسأله المذيع: ليش امتنعت عن الخروج ؟

فقال نبيل العوضي: أنا اتفقت مع الدكتور محمد العوضي !! بأن مكاننا يكون في التوجيه أفضل مما يكون هناك !! ... في المقدمة الذين كانوا يتكلمون كانوا رجال السياسية ...

ثم قال: ... وفي النهاية مو متخصص أنا في السياسية . !! 

* فأقول: يقوم نبيل العوضي بالتوجيه للإنكار على ولاة الأمر من على أي منبر كان -يعني علانية- فإن الخارجين في ساحة الإرادة خروجهم للإنكار على أمير البلاد حتى قال احدهم: لن نسمح لك سمو الأمير بالحكم الفردي !!

** ووجهنا رسولنا صلى الله عليه وسلم حيث قال: ( من أراد أن ينصح لسلطانٍ بأمرٍ فلا يبد له علانيةً و لكن ليأخذ بيده،«فيخلو به»،فإن قبِل منه فذاك ،و إلا كان قد أدى الذي عليه له )
[أخرجه الإمام أحمد وصححه الإمام الألباني في "ظلال الجنة في تخريج السنة"( 2 / 508 )]

*** فبتوجيه من نأخذ ونتّبع ونتمسّك ؟!

* وهل عرفتم سر تهجم محمد العوضي على دولة الإمارات للدفاع عن التنظيم الإخواني الذي تم ضبطه في الإمارات - ولله الحمد - 

السر : الحزبية والمصير والأهداف الإخوانجية المشتركة.

* ونبيل العوضي ومحمد العوضي خطرهما أعظم من الذين يخرجون على الحكام باسم المظاهرات والإعتصامات أو بأي اسم سموها ؛ لأن تصرفات أمثال نبيل العوضي ومحمد العوضي من تصرفات ( الخوارج القَعَدة أو القَعَدِيَّة )

وإليك أقوال أهل العلم في ذم هذه الفرقة :

1 - قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله-:
« القَعَدِيَّة : الذين يزينون الخروج على الأئمة، ولا يُباشرون ذلك »
[هدي الساري ص 459]

2 - روى أبو داود - رحمه الله - عن عبدالله بن محمد الضعيف - أحد أئمة السلف - أنه قال :
« قَعَدُ الخوارج هم أخبثُ الخوارج »
[ مسائل الإمام أحمد -رحمه الله-ص271 ]

3 - قال العلامة صالح الفوزان-حفظه الله-:
( الخروج بالقول خطير جداً ) 
http://goo.gl/pYydL

» مقطع فيديو ( للمحرض ) نبيل العوضي
http://bit.ly/SlmchS

اعمل لآخرتك : بالتحذير من دعاة الفتن

الأربعاء، أكتوبر 17، 2012

سلسلة الدروس اليومية - الحديث رقم 8

 
الـحـــ( 8 )ـــديــث
 

(عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأنَّ محمدًا رسول الله، ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله -تعالى-)

رواه البخاري ومسلم
 
 

( من كتاب الأربعين النووية للإمام يحيى بن شرف النووي رحمه الله)

الثلاثاء، أكتوبر 16، 2012

سلسلة الدروس اليومية - السؤال 9

 
الـســـ(9)ـــؤال
 

س:ما هو صدق العزيمة ?
 

ج: هو ترك التكاسل والتواني وبذل الجهد في أن يصدق قوله بفعله ، قال الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون ، كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون ) .
 

( من كتاب " أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة " للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله )

الاثنين، أكتوبر 15، 2012

سلسلة الدروس اليومية - الحديث رقم 7

 
الـحـــ( 7 )ـــديــث
 

( عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الدين النصيحة. قلنا لمن ؟ قال: لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المسلمين وعامتهم  ( رواه مسلم .
 

( من كتاب الأربعين النووية للإمام يحيى بن شرف النووي رحمه الله)

الأحد، أكتوبر 14، 2012

تنبيه بدخول شهر ذي الحجة

 

( تـنـبـيــه )

غدا الاثنين 29 ذو القعدة الموافق 15-10-2012 قيد يكون آخر يوم من هذا الشهر ، وبغروب شمسه قد يهل علينا شهر ذي الحجة ، فمن أراد أن يضحي فليتنبه لذلك فإنه بدخول شهر ذي الحجة لا يجوز لمن أراد أن يضحي أخذ شيء من شعره ولا أظفاره وذلك عملاً بحديث أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره)"صحيح مسلم – ح 1977" .

سلسلة الدروس اليومية - السؤال رقم 8

 
الـســـ(8)ـــؤال
 

س: كم شروط العبادة ?
 

ج: ثلاثة:- الأول: صدق العزيمة وهو شرط في وجودها ، والثاني: إخلاص النية ، والثالث: موافقة الشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يدان إلا به , وهما (الثاني والثالث) شرطان في قبولها.
 
 

( من كتاب " أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة " للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله )

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More