شرح حديث ويل للأعقاب من النار - 128040

شرح حديث ويل للأعقاب من النار - 128040السؤال : عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : ( تخلَّفَ عنَّا النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافرناها ، فأدركنا وقد أرهقتنا الصلاة ونحن نتوضأ ، فجعلنا نمسح على أرجلنا ، فنادى بأعلى صوته : ( ويل للأعقاب من النار ) مرتين أو ثلاثا . أريد شرحا مفصلا للحديث .الجواب:الحمد للهيمكن الكلام عن هذا الحديث ضمن المباحث الآتية :أولا : نص الحديث وتخريجه .عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ :( تَخَلَّفَ عَنَّا النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا ، فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقَتْنَا الصَّلاَةُ وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ ، فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا ، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ...

تابع القراءة

سلسلة الدروس اليومية (5)

الــــ(5)ـــدرس    (تابع المسائل الـ 24 الواردة حديث معاذ بن جبل)   * العاشرة: الآيات المحكمات في سورة الإسراء، وفيها ثماني عشرة مسألة، بدأها الله بقوله: (لا تجعل مع الله إلها آخر فتقعد مذموماً مخذولاً) ، وختمها بقولـه: (ولا تجعل مع الله إلهاً آخر فتلقى في جهنم ملوماً مدحوراً)، ونبهنا الله سبحانه على عظم شأن هذه المسائل بقوله: (ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة). * الحادية عشرة: آية سورة النساء التي تسمى آية الحقوق العشرة، بدأها الله تعالى بقوله: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً) .   (من كتاب " كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد " للعلامة محمد بن سليمان التميمي رحمه الله)  ...

تابع القراءة

سلسلة الدروس اليومية (4)

الــــ(4)ـــدرس   فيه (أي حديث معاذ بن جبل السابق) مسائل (24 مسالة):- الأولى: الحكمة في خلق الجن والإنس. الثانية: أن العبادة هي التوحيد؛ لأن الخصومة فيه. الثالثة: أن من لم يأت به لم يعبد الله، ففيه معنى قوله تعالى : ( ولا أنتم عابدون ما أعبد). الرابعة: الحكمة في إرسال الرسل. الخامسة: أن الرسالة عمَّت كل أمة. السادسة: أن دين الأنبياء واحد. السابعة: المسألة الكبيرة أن عبادة الله لا تحصل إلا بالكفر بالطاغوت؛ ففيه معنى قوله: ( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله.... ) . الثامنة: أن الطاغوت عام في كل ما عُبِد من دون الله. التاسعة: عظم شأن ثلاث الآيات المحكمات في سورة الأنعام عند السلف. وفيها عشر مسائل، أولها النهي عن الشرك.   (من...

تابع القراءة

ثلاثةٌ لا ترى أعينهم النار

قال صلى الله عليه وسلم ((  ثلاثةٌ لا ترى أعينهم النار يوم القيامة: عينٌ بكت من خشية الله ، وعينٌ حرست في سبيل الله ، وعينٌ غضَّت عن محارم الله ))السلسلة الصحيحة،الألباني،ح2673&nb...

تابع القراءة

الصبر عند البلاء

قال صلى الله عليه وسلم (( إن عِظم الجزاء مع عِظم البلاء ، وإن الله تعالى إذا أحبَّ قوماً ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضى ، ومن سخط فله السُّخط )) صحيح الجامع،الالباني،ح2110&nb...

تابع القراءة

سلسلة الدروس اليومية (٣)

الــــ(3)ـــدرسوعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فقال لي: "يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد، وما حق العباد على الله؟" فقلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً" فقلت: يا رسول الله أفلا أبشر الناس؟ قال: "لا تبشرهم فيتكلوا" أخرجاه في الصحيحين.(من كتاب " كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد " للعلامة محمد بن سليمان التميمي رحمه ال...

تابع القراءة

فاز ورب الكعبة من كان منهم

عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن في الجنة غُرفاً يُرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها ، أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام ، وأفشى السلام ، وصلى بالليل والناس نيام ) صحيح الترغيب،الألباني،ح...

تابع القراءة

سلسلة الدروس اليومية (٢)

الــــ(2)ـــدرسقال ابن مسعود رضي الله عنه: من أراد أن ينظر إلى وصية محمد صلى الله عليه وسلم التي عليها خاتمه فليقرأ قوله تعالى: (قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ) – إلى قوله – (وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا..) الآية " الأنعام 151-153" .(من كتاب " كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد " للعلامة محمد بن سليمان التميمي رحمه الله)&nb...

تابع القراءة

من فضائل الاستغفار

قال صلى الله عليه وسلم (( من استغفر للمؤمنين و للمؤمنات ، كتب الله له بكل مؤمن و مؤمنة حسنة )) صحيح الجامع،الالباني،ح6...

تابع القراءة

سلسلة الدروس اليومية (1)

الـــ(1)ـــدرس(( باب : حق الله على العباد وحق العباد على الله ))قول الله تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ)وقوله: (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْاللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ) الآية. وقوله: (وَقَضَى رَبُّكَأَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا)الآية. وقوله: (وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا)الآية. وقوله: (قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْعَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا) الآيات.(( من كتاب التوحيد للعلامة محمد بن عبدالوهاب رحمه الله...

تابع القراءة

من الأدعية عند عيادة المريض

(( عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتىمريضا أو أُتِيَ به قال " أذهب الباس رب الناس ، اشْفِ وأنت الشافي ، لاشفاء إلا شفاؤك ، شفاءً لا يغادر سقماً " ))صحيح الجامع،الألباني،ح4...

تابع القراءة

امورٌ نستهين بها

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنأكثر ما يُدخل الناس الجنة ؟ فقال : " تقوى الله وحُسن الخلق " وسُئل عنأكثر ما يُدخل الناس النار ؟ فقال " الفَمُ والفَرج "صحيح الترغيب،الألباني،ح2...

تابع القراءة

انته وين؟ وأخواتها - بقلم: عبدالعزيز بن حارب المهيري

غفر الله (لا يجوز الدعاء لكافر بالله ولو علي سبيل الدعابة غفر الله للكاتب) لــــ "مارتن كوبر" مخترع الموبايل فقد تسبب في تعاسة آلاف الأزواج من سكان الخليج العربي، لم يكن يعلم بأن المرأة الخليجية لديها من الإبداع ما يجعلها قادرة على تحويل الموبايل من جهاز اتصال إلى أداة للتجسس على تحركات الزوج، معاناة يومية يتعرض لها أغلب الأزواج، فما دام خارج المنزل فلينتظر سيلا من الاتصالات والأسئلة، ولعل أشهر تلك الأسئلة السؤال الأزلي الخالد "انته وين؟" أبغض سؤال طلعت عليه الشمس -بالنسبة للزوج طبعا- ولطالما تساءلتُ ما الذي تستفيده الزوجة من معرفة مكان الزوج؟ وهل تشك فيه عندما تسأله مثل هذا السؤال؟مع تطور الجنس البشري لم تتوقف المسألة عند "انته وين؟" فقد أصبح...

تابع القراءة

متى نصوم عاشوراء هذه السنة؟ ١٤٣٣ هـ

صحيفة عكاظدعا مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ إلى «صيام عاشوراء يومي الاثنين والثلاثاء»، لافتا إلى أن هذا مخرج من القول بأن رؤية هلال شهر محرم لم تثبت فيكون السبت تمام ذي الحجة والأحد غرة محرم والإثنين تاسوعاء والثلاثاء عاشوراء.من جهته، قال نائب رئيس مجلس إدارة الجمعية الفقهية السعودية أستاذ الفقه في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الدكتور سعد بن تركي الخثلان، إن دخول شهر محرم ليلة السبت الماضي لم يثبت، مضيفا «لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين) وعليه فإن يوم الأحد هو غرة شهر محرم (أي بعد تقويم أم القرى بيوم)، وبذلك يكون يوم عاشوراء...

تابع القراءة

وصف وسوسة الشيطان & خطة شيطانية لإيقاع العبد في المعاصي ‏( ابن القيم)

وصف وسوسة الشيطان  خطة شيطانية لإيقاع العبد في المعاصي ‏( ابن القيم) وصف الله سبحانه الشيطان بأعظم صفاته وهي الوسوسة قال تعالى ( من شر الوسواس ) وأشدها شرا وأقواها تأثيرا وأعمها فسادا وهي مبدىء الإرادة فإن القلب يكون فارغا من الشر والمعصية فيوسوس إليه ويخطر الذنب بباله فيصوره لنفسه ويمنيه ويشهيه فيصير شهوة ويزينها له ويحسنها ويخيلها له في خيال تميل نفسه إليه فيصير إرادة ثم لا يزال يمثل ويخيل ويمني ويشهي وينسي علمه بضررها ويطوي عنه سوء عاقبتها فيحول بينه وبين مطالعته فلا يرى إلا صورة المعصية والتذاذه بها فقط وينسى ما وراء ذلك فتصير الإرادة عزيمة جازمة فيشتد الحرص عليها من القلب فيبعث الجنود في الطلب فيبعث الشيطان معهم مددا لهم وعونا...

تابع القراءة

شهر الله المحرّم

شهر الله المحرّم شهر عظيم مباركوهو أول شهور السنّة الهجريةوأحد الأشهر الحُرُم التي قال الله فيها :{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِيكِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَاأَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّأَنْفُسَكُمْ ..} الآية 36 سورة التوبة .فضل الإكثار من صيام النافلة في شهر محرّمعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُاللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ( أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِالْمُحَرَّمُ ) ..رواه مسلم.ولكن قد ثبت أنّ النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم شهرا كاملا قطّ غيررمضان فيُحمل هذا الحديث على...

تابع القراءة

فضل التصافح عند السلام

قال صلى الله عليه وسلم (( إذا لقِيَ المسلم أخاه المسلم ، فأخذ بيده فصافحه ، تناثرت خطاياهما من بين أصابعهما كما يتناثر ورق الشجر بالشتاء )) السلسلة الصحيحة،الألباني،ح2...

تابع القراءة

شِــهَـادَةُ خُــزَيْمَةُ بْنُ ثَابِـتٍ

(شِــهَـادَةُ خُــزَيْمَةُ بْنُ ثَابِـتٍ)عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّ عَمَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَ فَرَسًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ(1) وَاسْتَتْبَعَهُ(2) لِيَقْبِضَ ثَمَنَ فَرَسِهِفَأَسْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبْطَأَ الْأَعْرَابِيُّ وَطَفِقَ(3) الرِّجَالُ يَتَعَرَّضُونَ لِلْأَعْرَابِيِّ فَيَسُومُونَهُ بِالْفَرَسِ(4) وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَهُ حَتَّى زَادَ بَعْضُهُمْ فِي السَّوْمِ عَلَى مَا ابْتَاعَهُ بِهِ مِنْهُ فَنَادَى الْأَعْرَابِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ مُبْتَاعًا(5)...

تابع القراءة

ظاهرة تعبير الأحلام

ان أمر الرؤى والأحلام من الأمور التي اعتنت بها الأمم على مر العصور وكرالدهور، وذلك لما تعكسه هذه الرؤى على نفوس الناس من تأثيرات تتنوع ما بينأفراح وأتراح، حسب ما يرون في مناماتهم مما يقدره الله سبحانه وتعالى،وهذه الرؤى والأحلام من الأمور الجبلية التي يتعرض لها جنس الانسان، وهياعتقادات أو ادراكات يعلقها الله في قلب العبد على يدي ملك او شيطان، ولقد زادت عناية الأنبياء عليهم السلام بها، وهكذا نبينا محمد صلى اللهعليه وسلم كان غالبا ما يقول عندما يصبح ويجلس بين أصحابه: «هل رأى أحدمنكم الليلة رؤيا» فعناية النبي صلى الله عليه وسلم بالسؤال عنها دليل علىشدة الاهتمام بأمر الرؤيا، الا انه في الآونة الأخيرة زاد اعتناء الناسبأمر الرؤى والأحلام زيادة ملحوظة،...

تابع القراءة

إلــــى من أضمر في نفسه

إلــــى من أضمر في نفسه لو ما أنزلت آية تحريم ❌الخمر. إلــــى من أضمر في نفسه لو ما أنزلت آية تحريم ❌الربا. إلــــى من أضمر في نفسه لو ما أنزلت حكم تحريم ❌الغناء والمعازف. إلــــى من أضمر في نفسه لو ما أنزلت آية تحريم ❌الزنا. إلــــى من أضمر في نفسه لو ما أنزلت آية ❌تعدد الزوجات للرجل. إلــــى من أضمر في نفسه لو ما أنزلت آية ❌(وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى). أقرؤا ما قال ابن القيم رحمة الله تعالى في رسالته التبوكية. فسبحان الله❕كم من حزازة 💢في نفوس كثير من الناس من كثير من النصوص، وبودهم أن لو لم ترد،وكم من حرارة 🔥في أكبادهم منها؟وكم من شجى في ♨حلوقهم منها ومن موردها؟ستبدو لهم تلك السرائر بالذي يسوء ويخزي يوم تبلى السرائر.أ.هـ....

تابع القراءة

قال صلى الله عليه وسلم (( من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلةٍ كفتاه )) صحيح الترغيب،الألباني،ح1587  * كفتاه : قيل أجزأتاه عن قيام تلك الليلة ، وقيل كفتاه من الآفات تلك الليلة ، وقيل كفتاه من الشياطين فلا تقربه تلك اللي...

تابع القراءة

ظهور الخسف والقذف والمسخ الذي يعاقب الله به بعض هذه الأمة

ظهور الخسف والقذف والمسخ الذي يعاقب الله به بعض هذه الأمةعن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ، قيل: ومتى ذلك يا رسول الله؟ قال: إذا ظهرت المعازف والقينات".(1)وهذه العلامة قد وقع شيء كبير منها في العصور السابقة, وهي الآن أكثر ظهوراً, فقد ظهرت المعازف في هذا الزمن وانتشرت انتشاراً عظيماً, وكثر المغنون والمغنيات وهم المشار إليهم في هذا الحديث بـ " القينات" وأعظم من ذلك استحلال كثير من الناس للمعازف, وقد جاء الوعيد لمن فعل ذلك بالمسخ, والقذف, والخسف كما في الحديث السابق.ولما ثبت في صحيح البخاري رحمه الله قال: قال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد - ثم ساق السند إلى أبي مالك الأشعري رضي الله عنه أنه سمع...

تابع القراءة

وَيْلٌ لِأَقْمَاعِ الْقَوْلِ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو رَضي اللهُ عَنهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ :"ارْحَمُوا تُرْحَمُوا..وَاغْفِرُوا يَغْفِرْ اللَّهُ لَكُمْ..وَيْلٌ لِأَقْمَاعِ الْقَوْلِ..وَيْلٌ لِلْمُصِرِّينَ الَّذِينَ يُصِرُّونَ عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ."رواه أحمد 6255والبيهقي في الشعب 6984 وصححه الألباني في السلسلة 482 قال المنذري: إسناده جيدقال ابن رجب:أقماع القول : الذين آذانهم كالقمع يدخل فيه سماع الحق من جانب ويخرج من جانب آخر لا يستقر فيه. وقد وصف الله أهل النار بالإصرار على الكبائر فقال (وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ الواقعة46) (فتح الباري لابن رجب1/1...

تابع القراءة

بيان ببدعية قول ما شاء الله لدفع العين. السّؤال:السّلام عليكم ورحمة الله... س: ما صحة قولنا: (ما شاء الله لا قوة إلا بالله)؛ عندما يعجب المرء بشيء؟ وكيف يمكن الجمع بين الأدلة التالية: قول الله جل وعلا:{وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا}وحديث النبي صلى الله عليه وسلم: ((إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه؛ فليدع له بالبركة فإن العين حق. وقوله عليه الصلاة والسلام أنه قال: ((إذا رأى أحدكم ما يعجبه في نفسه أو ماله فليبرك عليه فإن العين)).فمن قال نقول: "ماشاء الله لا قوة إلا بالله" ومن قال: بعدم قولها؛ لهذين الحديثين السابقينوللحديث...

تابع القراءة

صيام يوم ١٣ ذي الحجه بدعوى صيام الايام البيض

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته(( تنبيه ))اليوم هو اخر ايام التشريق وفي الوقت نفسه هو اول الايام البيض.ومن المعلوم ان ايام التشريق لا يجوز صيامها بتاتا لقول النبي صلى الله عليه وسلم " ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر".ولا يجوز الصيام الا للحاج المتمتع او المقرن اللذان لم يجدا قيمة الهدي فان عليهما صيام ثلاث ايام في الحج وسبعة اذا رجعوا الى بلدهم ، ولم يرخص لاحد غيرهم في صيام ايام التشريق.وعليه فلا يجوز صيام اليوم الثالث عشر من ذي الحجة بدعوى انه اول الايام البيضوهذا رابط فيه كلام قيّم عن هذه المسالة للشيخ عبدالعزيز ابن باز والشيخ محمد العثيمين - رحمهما الله - لمن اراد الاطلاع عليه والاستيضاح في المسالةhttp://www.muslm.net/vb/showthread.php?p=...

تابع القراءة

سلسلة أحكام الأضاحي (8)

الأضـــ(8)ـــاحي   * ومن أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره شيئا إذا دخل العشر من ذي الحجة فقد جاء في حديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(( إِذَا رَأَيْتُمْ هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّىَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ )) , وفي رواية : (( فلا يمس من شعره وبشره شيئا )) ومعنى بشره أي جلده.   * وهذا النهي خاص بالمضحي وأما من يُضحى عنه فلا يشمله النهي فيجوز له أن يأخذ من شعره ومن أظفاره .   * فمثلا لو أراد الرجل أن يضحي عن نفسه وعن أهل بيته فهو الذي لا يأخذ من شعره ومن أظفاره شيئا وأما أهل بيته فيجوز لهم أخذ الشعر والأظفار.   * والنهي مقتصر على أخذ الشعر...

تابع القراءة

سلسلة مناسك الحج (8)

الـــمــ(8)ـــناسك   * تابع " أعمال الحج " *   تاسعاً: المبيت بمنى والرمي :   1- ارجع إلى منى أيام العيد وبت فيها وجوباً .   2- الرمي : ووقته بعد الظهر إلى الغروب ويمتد إلى الليل عند الضرورة .   3- ارم الجمرات الثلاث بالترتيب مبتدئاً بالصغرى ، بسبع حصيات لكل جمرة تلتقطها من (منى) مكبراً مع كل حصاة وقـف بعدها مستقبلاً القبلة رافعاً يديك داعياً الله وحده كثيراً .   4- ثم أرم الجمرة الوسطى كالصغرى وقف بعدها للدعاء .   5- ثم أرم الجمرة الكبرى جاعلاً (منى) عن يمينك و (مكة) عن يسارك ولا تقف بعدها للدعاء .   6- أرم الجمرات الثلاثة في اليوم الثالث من العيد كما فعلت في اليوم الثاني منه واخرج من...

تابع القراءة

سلسلة أحكام الأضاحي (7)

الأضـــ(7)ـــاحي   * وعند ذبح الأضحية من السنة أن يقال : بسم الله والله أكبر اللهم هذا منك ولك فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم  قال ذلك.   * ويستحب للمضحي أن يأكل من لحم أضحيته لقول النبي عليه الصلاة والسلام :(( إذا ضحى أحدكم فليأكل من أضحيته )) .   * وهو مخير في لحم الأضحية إما أن يتصدق به أو يأكله أو يطعم الأقارب والأرحام ، والأفضل أن يجعل لكل هؤلاء نصيبا في هذه الأضحية فيأكل منها ويطعم الأقارب والأرحام ويتصدق بجزء من لحمها على الفقراء والمساكين.   (( من رسالة فضيلة الشيخ / عبدالله الكمالي في الأضاحي ))...

تابع القراءة

سلسلة مناسك الحج (7)

الـــمــ(7)ـــناسك   * تابع " أعمال الحج " *   ثامناً : الطواف والسعي :   * توجه إلى مكة فطف حول الكعبة سبعاً ، وأسع بين الصفا والمروة سبعاً كما تقدم في أعمال العمرة وبعد الطواف والسعي تحل لك زوجتك بعد أن كانت حراماً ، وإذا لم يتيسر لك الطواف والسعي في هذا اليوم ، ففي أيام التشريق ، فإن لم تستطيع ، ففي أيام ذي الحجة .   * السنة ترتيب أعمال يوم العيـد : رمي جمرة العقبة ، فالذبح ، فالحلق ، فطواف الإفاضة ، فالسعي للمتمتع .   * فإن قدمت شيئاً منها أو أخرت جاز لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا حرج ، لا حرج).   (( من كتاب الحج المبرور لفضيلة الشيخ محمد بن جميل زينو رحمه الله ))...

تابع القراءة

حكم نشر أخبار التائبين والتائبات

حكم نشر أخبار التائبين والتائبات السؤال: هناك رسائل كثيرة يذكر فيها أخبار التائبين والتائبات وكذا، ويكون فيها أيضًا شيء من التفصيل بالنسبة للتائبات: خروجها مع الرجل ثم تاب الله -عزَّ وجلَّ- عليها. هل من المستحسن أن يطلع الأولاد والزوجات على هذه الأخبار، أو أنها تحجب عنهم؟ الجواب: الذي أرىٰ وجوب حجبها، وأرىٰ أنَّ الذي تابت لا يجوز لها أن تبوح بذٰلك، ولا يجوز لأحد أن ينشر هٰذا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كلُّ أمتي مُعافىٰ إلاَّ المجاهرون، قالوا: من هم؟ قال: الرجل يُذنِب فيُصبِح يتحدَّث بما فَعلَ)) أيُّ فائدة أن نقول: فتاة خرجت مع شاب وفعل بها ثم ندمت وتابت؟! أليس هٰذا يوجب أن يهون الأمر في نفوس السامعين والقارئين؟ ولهٰذا نرى...

تابع القراءة

سلسلة احكام الاضاحي (6)

الأضـــ(6)ـــاحي   * ولا بد من ذبح الأضحية في الوقت المحدد فالأضحية من العبادات المحددة بوقت معين.   * ووقتها : من بعد صلاة عيد الأضحى إلى غروب شمس ثالث يوم من أيام التشريق أي إلى غروب شمس يوم الثالث عشر من ذي الحجة .   * والدليل على أن وقت الأضحية يبدأ بعد صلاة عيد الأضحى ما قاله عليه الصلاة والسلام:(( مَنْ ضَحَّى قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ )).   * وأما دليل نهاية الوقت فما جاء في الحديث الصحيح:(( كل أيام التشريق ذبح )).   * وهذا من تيسير الله عزوجل علينا فقد لا يتيسر للمسلم أن يضحي في يوم العيد فيجوز...

تابع القراءة

سلسلة مناسك الحج (6)

الـــمــ(6)ـــناسك   * تابع " أعمال الحج " *   خامساً: الرمي :   1- أخرج من مزدلفة قبل الشروق إلى منى يوم العيد ملبياً ، وعليك السكينة ، وارم الجمرة الكبرى بعد الشروق ولو إلى الليل – جاعلاً مكة عن يسارك و (منى) عن يمينك – بسبع حصيات صغيرة تأخذها من (مزدلفة) مكبراً مع كل حصاة ، عالماً بوقوعها في المرمى ، فإذا لم تقع فيه اعدها ، وأقطع التلبية بعد الرمي . 2- إلبس ثيابك وتطيب ، ويحل كل شئ لك إلا النساء .   سادساً: الذبـح :   أذبح ذبيحة وأسلخها فـي (منى أو مكة) أيام العيد ، وكل منها وأطعم الفقراء ، ويجوز التوكيل ، فتدفع ثمنها إلى من تثق بها من الأفراد أو المؤسسات ، فإن لم تملك ثمنها فصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة...

تابع القراءة