العشر (3) والعيد
قال صلى الله عليه وسلم
" صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي بعده ، و السنة التي قبله "
صحيح الترغيب،الألباني،ح1010
* تنبيه : هذا الامر خاص لغير الحاج ، اما الحاج فلا يجوز له صيام يوم عرفة.
السبت، أكتوبر 29، 2011
الجمعة، أكتوبر 28، 2011
سلسلة أحكام الأضاحي (4)
الأضـــ(4)ـــاحي
* وينبغي أن تكون الأضحية سالمة من العيوب التي تؤثر في اللحم ، فعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال:(( إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ مَاذَا يُتَّقَى مِنْ الضَّحَايَا فَأَشَارَ بِيَدِهِ وَقَالَ أَرْبَعًا وَكَانَ الْبَرَاءُ يُشِيرُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ يَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي )). ومعنى العجفاء أي الهزيلة الضعيفة.
* قال القاضي عبدالوهاب البغدادي :(( ونكتة هذا الباب أن كل عيب نقص اللحم أو أثر فيه أو كان مرضا أو نقص من الخلقة فإنه يمنع الأضحية وفي بعضها خلاف وينبغي في الجملة أن يتقى العيب ، وتتوخى السلامة )).
(( من رسالة فضيلة الشيخ / عبدالله الكمالي في الأضاحي ))
سلسلة مناسك الحج (4)
الـــمــ(4)ـــناسك
* أعمال الحج *
( الإحرام ، المبيت بمنى ، الوقوف بعرفة ، المبيت بمزدلفة ، الرمي ، الذبح ، الحلق ، الطواف والسعي ، المبيت بمنى أيام العيد والرمي ، طواف الوداع ).
* أولاً: الإحرام:
البس ثياب الإحرام يوم الثامن من ذي الحجة بمكة وقف مستقبلاً القبلة قائلاً : ( لبيك اللهم حجة) وقل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة) وأرفع صوتك بالتلبية : ( لبيك اللهم لبيك ...................) .
* ثانياً: المبيت بمنى:
اذهب إلى منى بعد الشروق وصل خمس صلوات قصراً ، فتصل الظهر والعصر والعشاء ركعتين في وقتها ، وبت فيها لتصلي الصبح .
(( من كتاب الحج المبرور لفضيلة الشيخ محمد بن جميل زينو رحمه الله ))
العشر (2) والعيد
العشر (2) والعيد
قال صلى الله عليه وسلم
" أديموا الحج والعمرة ، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد "
صحيح الجامع،الألباني،ح253
ملاحظه (الرسالة السابقة المماثلة لهذه الرسالة فيها خطأ املائي في كلمة " الكير " حيث كتبت "الكبير" فعذرا على الخطا.
العشر (2) والعيد
العشر (2) والعيد
قال صلى الله عليه وسلم
" أديموا الحج والعمرة ، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكبير خبث الحديد "
صحيح الجامع،الألباني،ح253
الخميس، أكتوبر 27، 2011
تعلم هذا الآدب الرفيع من الألباني رحمة الله وكن اول من ينشرها كي تنعم بأجر الدال على الخير
من آداب المجلس
[ كنا إذا انتهينا إلى النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي ] .
و في الحديث تنبيه على أدب من آداب المجالس في عهد النبي صلى الله عليه وسلم , طالما أهمله الناس اليوم.
حتى أهل العلم , و هو أن الرجل إذا دخل المجلس , يجلس حيث ينتهي به المجلس , و لو عند عتبة الباب
فإذا وجد مثله فعليه أن يجلس فيه.
من آداب المجلس
[ كنا إذا انتهينا إلى النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي ] .
و في الحديث تنبيه على أدب من آداب المجالس في عهد النبي صلى الله عليه وسلم , طالما أهمله الناس اليوم.
حتى أهل العلم , و هو أن الرجل إذا دخل المجلس , يجلس حيث ينتهي به المجلس , و لو عند عتبة الباب
فإذا وجد مثله فعليه أن يجلس فيه.
سلسلة مناسك الحج (3)
الـــمــ(3)ـــناسك
* ثالثاً : السعــي :
1- توجه إلى الصفا ، فإذا دنوت منه فأقرأ : (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ) ، (أبدأ بما بدأ الله به ) ، فإذا صعدت على الصفا فانظر إلى الكعبة إن تيسر واستقبل القبلة ووحد الله وكبره ثلاثاً ، وقل : ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير . لا إله إلا الله وحده ، أنجز وعده ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده) .
وادع بين ذلك رافعاً يديك وقل مثل هذا ثلاث مرات .
2- أمش إلى المروة ، وأسرع بين الميلين الأخضرين.
3- افعل على المروة كما فعلت على الصفا من استقبال القبلة ، والتكبير ، والتوحيد ، والدعاء ، وإن دعوت في السعي : ( رب أغفر وأرحم ، إنك أنت الأعز الأكرم) فهو حسن .
4- كرر السعي سبع مرات يحسب الذهاب مرة ، والرجوع مرة ، وينتهي السعي عند المروة .
فإذا خرجت من الحرم فقدم رجلك اليسرى وقل : ( اللهم صل على محمد اللهم إني أسألك من فضلك) .
* رابعاً: الحلـق :
إحلق شعرك كله وهو الأفضل أو قصره كله ، إن كان وقت الحج قريباً ، والمرأة تقص من شعرها قليلاً .
* انتهت أعمال العمرة إلبس ثيابك ويحل لك كل شئ .
تنبيه : من أحرم بحج مفرد ، أو قارن ، فليتحلل ليكسب أجر عمرة امتثالاً لأمر النبي صلى الله عليه وسلم القائل : ( فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة) .
(( من كتاب الحج المبرور لفضيلة الشيخ محمد بن جميل زينو رحمه الله ))
